Algumas reflexões sobre o livro 'O Homem e Seus Símbolos' Carl G. Jung
1 . Existe um Deus/Divindades
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"O homem desenvolveu a consciência lenta e laboriosamente, em um processo que levou eras incontáveis para atingir o estado civilizado (que é arbitrariamente datado da invenção da escrita em cerca de 4000 a.C.). E essa evolução está longe de ser completa, pois grandes áreas da mente humana ainda estão envoltas em escuridão. O que chamamos de 'psique' não é de forma alguma idêntico à nossa consciência e seus conteúdos.' ... "Nossa psique é parte da natureza, e seu enigma é ilimitado." (...) "Devemos entender que os símbolos dos sonhos são, em grande parte, manifestações de uma psique que está além do controle da mente consciente. Significado e propósito não são prerrogativas da mente; eles operam em toda a natureza viva. Não há diferença em princípio entre crescimento orgânico e psíquico. Assim como uma planta produz sua flor, a psique cria seus símbolos. Cada sonho é evidência desse processo."
2 . Precisamos voltar à natureza (e adotar um animal espiritual)
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"Os índios Naskapi teciam lindos apanhadores de sonhos para trazer a sabedoria do Grande Homem das profundezas do inconsciente.
3 . Caminhamos a passos largos entre a ordem e o caos
Mesmo pessoas que nunca desenvolveram crenças religiosas devido ao seu isolamento, como os índios Naskapi, entenderam intuitivamente a importância de confiar na própria voz interior/companheiro/amigo/
Grande Homem para guiá-los. Aqueles Naskapi que prestam atenção aos seus sonhos e que tentam encontrar seu significado e testar sua verdade podem entrar em uma conexão mais profunda com o Grande Homem. Ele favorece essas pessoas e lhes envia mais e melhores sonhos."
3 . Caminhamos a passos largos entre a ordem e o caos
O verdadeiro controle é ter a capacidade de deixar ir. "Falamos sobre ser capaz de 'nos controlar', mas o autocontrole é uma virtude rara e notável. Podemos pensar que temos a nós mesmos sob controle; ainda assim, um amigo pode facilmente nos dizer coisas sobre nós mesmos das quais não temos conhecimento."
"A capacidade de controlar as próprias emoções, que pode ser muito desejável de um ponto de vista, seria uma conquista questionável de outro, pois privaria o convívio social de variedade, cor e calor."
"A triste verdade é que a vida real do homem consiste em um complexo de opostos inexoráveis – dia e noite, nascimento e morte, felicidade e miséria, bem e mal. Não temos certeza nem de que um prevalecerá sobre o outro, que o bem vencerá o mal, ou que a alegria derrotará a dor. A vida é um campo de batalha. Sempre foi, e sempre será; e se não fosse assim, a existência chegaria ao fim."
4 . Existem muitas maneiras de entrar no inconsciente
"A capacidade de controlar as próprias emoções, que pode ser muito desejável de um ponto de vista, seria uma conquista questionável de outro, pois privaria o convívio social de variedade, cor e calor."
"A triste verdade é que a vida real do homem consiste em um complexo de opostos inexoráveis – dia e noite, nascimento e morte, felicidade e miséria, bem e mal. Não temos certeza nem de que um prevalecerá sobre o outro, que o bem vencerá o mal, ou que a alegria derrotará a dor. A vida é um campo de batalha. Sempre foi, e sempre será; e se não fosse assim, a existência chegaria ao fim."
4 . Existem muitas maneiras de entrar no inconsciente
Exponha-se a novas experiências.
5 . Temos o feminino e o masculino dentro de nós e às vezes eles se desequilibram
5 . Temos o feminino e o masculino dentro de nós e às vezes eles se desequilibram
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Marie-Louise V. Franz refere sobre a anima de um homem: "Em sua manifestação individual, o caráter da anima de um homem é, via de regra, moldado por sua mãe. Se ele sente que sua mãe teve uma influência negativa sobre ele, sua anima frequentemente se expressará em estados de ânimo irritáveis, deprimidos, incerteza, insegurança e sensibilidade. (Se, no entanto, ele for capaz de superar os ataques negativos a si mesmo, eles podem servir para reforçar sua masculinidade)"
Dentro do corpo de tal homem, a figura negativa da mãe-anima repetirá incessantemente este tema: "Eu não sou nada. Nada faz sentido. Com os outros é diferente, mas para mim... eu não gosto de nada." Esses 'estados de ânimo da anima' causam uma espécie de embotamento, um medo de doença, de impotência ou de acidentes. Toda a vida assume um aspecto triste e opressivo. Esses estados de ânimo sombrios podem até mesmo atrair um homem ao suicídio, caso em que a anima se torna um demônio da morte.' Franz refere sobre o caçador que seguiu as canções sedutoras dos diabinhos aquáticos até seu afogamento: "Neste conto, a anima simboliza um sonho irreal de amor, felicidade e calor maternal (seu ninho) – um sonho que atrai os homens para longe da realidade. O caçador se afoga porque correu atrás de uma fantasia desejada que não pôde ser realizada."
6 . Os sonhos têm significado – você só precisa entender sua natureza
"Uma história contada pela mente consciente tem um começo, um desenvolvimento e um fim, mas o mesmo não é verdade para um sonho. Suas dimensões no tempo e no espaço são bem diferentes; para entendê-lo, você deve examiná-lo de todos os aspectos – assim como você pode pegar um objeto desconhecido em suas mãos e virá-lo várias vezes até que esteja familiarizado com cada detalhe de sua forma."
Mas como começar a examinar um objeto tão desconhecido? "Os dois pontos fundamentais ao lidar com sonhos são estes: primeiro, o sonho deve ser tratado como um fato, sobre o qual não se deve fazer nenhuma suposição prévia, exceto que de alguma forma faz sentido; e segundo, o sonho é uma expressão específica do inconsciente.')"
Devemos perceber que a vida civilizada "despojou tantas ideias da energia emocional que realmente não respondemos mais a elas".
Mas o mundo dos sonhos não é vida civilizada. Jung diz que cada imagem é carregada com "tanta energia psíquica que somos forçados a prestar atenção nela". Por que essas imagens são tão importantes? Jung refere: "Tais mensagens do inconsciente são de maior importância do que a maioria das pessoas percebe. Em nossa vida consciente, estamos expostos a todos os tipos de influências. Outras pessoas nos estimulam ou nos deprimem, eventos no escritório ou em nossa vida social nos distraem. Tais coisas nos seduzem a seguir caminhos que são inadequados para nossa individualidade. Estejamos ou não cientes do efeito que elas têm em nossa consciência, ela é perturbada e exposta a elas quase sem defesa."
6 . Os sonhos têm significado – você só precisa entender sua natureza
"Uma história contada pela mente consciente tem um começo, um desenvolvimento e um fim, mas o mesmo não é verdade para um sonho. Suas dimensões no tempo e no espaço são bem diferentes; para entendê-lo, você deve examiná-lo de todos os aspectos – assim como você pode pegar um objeto desconhecido em suas mãos e virá-lo várias vezes até que esteja familiarizado com cada detalhe de sua forma."
Mas como começar a examinar um objeto tão desconhecido? "Os dois pontos fundamentais ao lidar com sonhos são estes: primeiro, o sonho deve ser tratado como um fato, sobre o qual não se deve fazer nenhuma suposição prévia, exceto que de alguma forma faz sentido; e segundo, o sonho é uma expressão específica do inconsciente.')"
Devemos perceber que a vida civilizada "despojou tantas ideias da energia emocional que realmente não respondemos mais a elas".
Mas o mundo dos sonhos não é vida civilizada. Jung diz que cada imagem é carregada com "tanta energia psíquica que somos forçados a prestar atenção nela". Por que essas imagens são tão importantes? Jung refere: "Tais mensagens do inconsciente são de maior importância do que a maioria das pessoas percebe. Em nossa vida consciente, estamos expostos a todos os tipos de influências. Outras pessoas nos estimulam ou nos deprimem, eventos no escritório ou em nossa vida social nos distraem. Tais coisas nos seduzem a seguir caminhos que são inadequados para nossa individualidade. Estejamos ou não cientes do efeito que elas têm em nossa consciência, ela é perturbada e exposta a elas quase sem defesa."
7 . “O indivíduo é a única realidade” Acordem, estamos nos matando
É através do indivíduo que o coletivo encontra a liberdade: "Quanto mais nos afastamos do indivíduo em direção a ideias abstratas sobre o Homo sapiens, mais provável é que caiamos em erro. Nestes tempos de convulsão social e rápida mudança, é desejável saber muito mais do que sabemos sobre o ser humano individual, pois muito depende de suas qualidades mentais e morais."
É através do indivíduo que o coletivo encontra a liberdade: "Quanto mais nos afastamos do indivíduo em direção a ideias abstratas sobre o Homo sapiens, mais provável é que caiamos em erro. Nestes tempos de convulsão social e rápida mudança, é desejável saber muito mais do que sabemos sobre o ser humano individual, pois muito depende de suas qualidades mentais e morais."
A maioria das pessoas está dormindo: "É esse estado de coisas que explica o sentimento peculiar de desamparo de tantas pessoas nas sociedades ocidentais. Elas começaram a perceber que as dificuldades que nos confrontam são problemas morais, e que as tentativas de respondê-las por uma política de acumulação de armas nucleares ou por 'competição' econômica estão conseguindo pouco, pois cortam os dois lados. Muitos de nós agora entendem que meios morais e mentais seriam mais eficientes, já que poderiam nos fornecer imunidade psíquica contra a infecção cada vez maior."
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