(...)

“E se eu descobrisse que o mais pobre

dos mendigos e o mais insolente dos ofensores estão todos dentro de mim;

e que eu preciso das esmolas da minha própria bondade, que eu próprio sou o inimigo que deve ser amado - e então?"

 (Carl Gustav Jung)

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Total Eclipse of the Heart

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A Persona

"O semblante falso deve ocultar o que o coração falso sabe."(Shakespeare/ Hamlet)

 Dario Puggioni

“Quem olha para o espelho da água verá primeiro seu próprio rosto. Quem vai para si mesmo arrisca um confronto consigo mesmo. O espelho não bajula, ele mostra fielmente tudo o que olha para ele; ou seja,

o rosto que nunca mostramos ao mundo porque o cobrimos com a persona, a máscara do ator. Mas o espelho está por trás da máscara e mostra o verdadeiro rosto.” (Carl Jung)

"A persona é um sistema complicado de relações entre a consciência individual e a sociedade, apropriadamente uma espécie de máscara, projetada por um lado para causar uma impressão definitiva nos outros e, por outro, para ocultar a verdadeira natureza do indivíduo." (Carl Jung)

A palavra 'persona' deriva do latim, onde originalmente se referia a uma máscara teatral. No período romano mudou para indicar um 'personagem' de uma apresentação teatral ou tribunal, quando se tornou evidente que diferentes indivíduos podiam assumir o mesmo papel, e atributos legais como direitos, poderes e deveres acompanhavam o papel.

Jung passa a usar Persona como a máscara social que usamos e que fica entre nosso ego e a sociedade.

O ego se refere ao nosso centro de consciência responsável pelo nosso senso contínuo de identidade ao longo da nossa vida e a persona é a máscara social que usamos.

A persona começa a se formar cedo na infância a partir de uma necessidade de se conformar aos desejos e expectativas dos pais, colegas e professores.

As crianças aprendem rapidamente que certas atitudes e comportamentos são aceitáveis ​​e podem ser recompensados ​​com aprovação, enquanto outros são inaceitáveis ​​e podem resultar em punição. A tendência  então, é de construir traços aceitáveis ​​na persona e manter os traços inaceitáveis ​ escondidos ou reprimidos.

Esses aspectos indesejáveis ​​eventualmente cobram seu preço à medida que amadurecemos, formando nossa sombra,  por quem podemos ser possuídos a qualquer momento, em explosões emocionais repentinas e outros comportamentos.

Talvez por exemplo, ser assertivo seja visto como rude e socialmente inaceitável e a pessoa se torne passiva e agradável, afetando seus relacionamentos e carreira.

SegundoJung, a persona se torna hostil apenas quando é ignorada ou mal compreendida.

A negociação com a persona/sombra, é um processo que dura a vida toda, como parte do nosso autoconhecimento. Aprendemos com isso a resgatar as boas qualidades e outras nem tanto, que estão adormecidas em nossa psique.

Ela nos mostra o quanto podemos ser honestos sobre quem somos e o bem que podemos fazer e de quais crimes somos capazes. 

Jung descreve dois estágios da persona:

1. identificação: A performance da persona

é muito boa, desde que se saiba que não se é idêntico à forma como se parece, só se torna perigoso se se estiver inconsciente disso ou se superidentificar com isso.

2. Desintegração: onde a persona é intencionalmente ou não despedaçada, criando um estado de caos e desorientação.

Jung refere que se alguém cai no poder das imagens primordiais, e sem uma âncora na realidade, pode enlouquecer.

Em casos muito raros, pode-se ter duas ou mais personalidades que têm opiniões próprias e podem se contradizer; isso é conhecido como transtorno dissociativo de identidade, uma condição de saúde mental.

Assim fala Jung: "O objetivo da individuação não é nada menos do que despojar o eu dos falsos invólucros da persona, por um lado, e do poder sugestivo das imagens primordiais, por outro.”

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(...)

"A ideia de Jung sobre o autoconhecimento, como sabem, não significa ruminar de maneira subjetiva acerca de nosso ego: ‘Eu sou assim e assim’. Isso pode até ser útil, mas não é o que entendemos por autoconhecimento, que significaria incorporar as informações que obtemos a partir dos sonhos.                                                                              G.Gwozdecki

[...] se alguém quer conhecer a si mesmo, tem de aceitar a imagem que o sonho fornece a respeito dele. Se você sonha que se comporta como um tolo, embora subjetivamente se sinta muito razoável, deve tomar isso na mais séria consideração, pois, de acordo com o inconsciente, ou de acordo com a luz que o arquétipo do Self derrama sobre o seu comportamento consciente, você está se comportando como um tolo. Este é um elemento de informação objetiva obtida a partir de um sonho, quer você goste ou não, e vocês sabem quão frequentemente não se gosta do que se sonha. Este é o tipo de informação que provém da psique objetiva dentro de nós, e que pensamos ser útil e aconselhável aceitar.” (Marie-Louise Von Franz, Alquimia e a Imaginação Ativa)

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A consciência humana é a conquista cósmica mais notável (Jung)

"Em última análise - refere Jung em Memórias, Sonhos e Reflexões, "só me parecem dignos de ser narrados acontecimentos de minha vida através

dos quais o *mundo eterno irrompeu no *mundo efêmero."

*Mundo Eterno: Representa o inconsciente coletivo, os arquétipos, as experiências espirituais e a realidade psíquica profunda.

*Mundo Efêmero: Refere-se à nossa realidade material, à vida cotidiana, aparências externas 

e ao ego passageiro.

*Escolha Narrativa: Jung sugere que fatos biográficos vulgares (como viagens ou sucessos mundanos) têm pouco valor. O que realmente importa são os momentos em que o mistério, o inconsciente e o sagrado rompem as barreiras do cotidiano, deixando uma marca transformadora. 

    

Em conflito íntimo ou nos momentos de serenidade e meditação - especialmente nestes -, ele se punha a observar ao que chama 'jogo alternado das personalidades 1 e 2', que não se trata de dissociação da personalidade.

"O símbolo, assim como o sintoma, é o modo como

a psique se regula e se cura."

Para Jung, "a consciência humana é a conquista cósmica mais notável."

Sobre esta questão assim refere Anthony Stevens: 'Era como se o cosmos tivesse desejado tornar-se consciente de si mesmo e criado a consciência como um meio para atingir esse objetivo.'

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Dia Internacional da Terra - 22 de abril

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Alquimia 𝚿 Psicoterapia

"Quem Sou Eu?" É necessário tornar-se consciente de nossa natureza espiritual para responder a essa questão. 

As Quatro Etapas Alquímicas (Magnum Opus) e o processo psicoterapêutico:

*Nigredo (escurecimento): fogo - aquele que não suportar o fogo, será consumido por ele; Envolve dissolução, decomposição e a redução da matéria à sua prima matéria.

*Na Psicoterapia: é vivenciada como a entrada no mundo inconsciente, obscuro e caótico. São João da Cruz se referiu a isso como "a noite escura da alma".

O encontro mais sombrio do nosso ser. As neuroses surgem porque o indivíduo não consegue suportar as próprias ambiguidades. O mal não é uma força externa à nós. Em condições favoráveis, o indivíduo tem potencial fascista, tirano ou fanático... O encontro com a sombra coletiva implica em reconhecer a própria sombra.

*Albedo (branqueamento): etapa lunar, purificação; surgimento da percepção, clareza reflexiva e integração dos sentimentos.

*Na Psicoterapia: O paciente começa a ser percebido como alguém que gradativamente vai se afastando do fluxo caótico da vida. Aqui o indivíduo pode ter 'insights' repentinos sobre si mesmo e começa a questionar o rumo de sua vida. Separa o joio do trigo, o que realmente importa e o que não serve mais. Se o paciente se dedicar de forma completa, profunda, autêntica e persistente este período levará a uma maior consciência espiritual. O confronto com o inconsciente, o material sombrio, os complexos pessoais e a quebra de padrões antigos e neuróticos; O paciente se reconhece e traz o conteúdo inconsciente para a consciência, rompendo as defesas.

*Citrinitas (amarelamento): O despertar da sabedoria espiritual, o aspecto "solar", uma transição em direção ao ouro. O intelecto Divino, quando esta luz se torna consciente em nós se revela o conhecimento verdadeiro.

*Na Psicoterapia: a morte psicológica que anuncia a ressurreição. O paciente pode sentir a perda do senso de individualidade e entrar em um mundo quase totalmente subjetivo. Há pouca ou nenhuma possibilidade de objetividade, de o paciente se distanciar da experiência. Desenvolvimento da sabedoria, intuição e uma missão de vida única; integração do "solar" (consciente) com o "lunar" (inconsciente).

*Rubedo(vermelhidão): O estágio final, a conquista da pedra filosofal

 a união dos opostos (conjunctio), que leva ao ouro. 

*Na Psicoterapia: É nesta etapa que o paciente se depara com a tarefa de implementar percepções da sua vida e transcender a natureza de seus problemas e dilemas. Conclusão, estabilização e reorientação de vida com propósito e criatividade renovados. (vale relembrar que o princípio 'solve e coagula', pode ser observado em cada etapa do processo alquímico, assim como na psicoterapia). 

Fonte: HAMILTON, Nigel - Processo Alquímico de Transformação

EDINGE, Edward F. Anatomia da Psique: Simbolismo Alquimico em Psicoterapia

Fontes de Jung: Interpretações psicológicas aparecem em ensaios de Psicologia e Alquimia Observação clínica; Análise de sonhos; Mitologia comparada e Simbolismo hermético.

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Sou sempre todos os meus filhos

"Sei dos filhos

pelo modo como ocupam a casa:

uns buscam os recantos,

outros existem à janela.

A uns satisfaz uma sombra,

a outros nem o mundo basta.

Uns batem com a porta,

outros hesitam como se não houvesse saída.

Raras vezes sou pai.

Sou sempre todos os meus filhos,

(...) e me converti em sonolenta janela.

Agora, eu mesmo sou a casa,

casa infatigável casa

a que meus filhos

eternamente regressam".

(Mia Couto)

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(...)

"Você brincou,

(eu acho)

E quebrou os brinquedos que você mais gostava,

e está um pouco cansado agora;

Cansado de coisas que quebram 

... apenas cansado.

Eu também estou." (e.e. Cummings)

                                                                      T. Koshelieva/ Crédito: Getty Images

"É preciso coragem para crescer e se tornar quem você realmente é."  (e.e. Cummings)

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27 de agosto dia do Psicólogo (a)

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 "A raça humana é um assunto monótono. A maioria das pessoas passa a maior parte do tempo trabalhando para viver e a pouca liberdade que resta as enche de medo..." (Goethe)

                                                   Claude Monet

"Uma serenidade maravilhosa tomou posse de toda a minha alma, como essas doces manhãs de primavera que eu aproveito de todo o coração. Estou sozinho e sinto o encanto da existência neste lugar, que foi criado para a bem-aventurança de almas como a minha. Estou tão feliz, meu caro amigo, tão absorto no senso requintado da mera existência tranquila, que negligencio meus talentos. Eu deveria ser incapaz de desenhar um único traço no momento presente; e ainda assim sinto que nunca fui um artista maior do que agora.         Ivan Kovalenco   

Quando, enquanto o lindo vale fervilha de vapor ao meu redor, e o sol do meio-dia atinge a superfície superior da folhagem impenetrável de minhas árvores, e apenas alguns raios perdidos se infiltram no santuário interno, eu me jogo entre a grama alta perto do riacho que corre; e, enquanto me deito perto da terra, mil plantas desconhecidas são notadas por mim: quando ouço o zumbido do pequeno mundo entre os caules, e me familiarizo com as inúmeras formas indescritíveis dos insetos, então sinto a presença do Todo-Poderoso, que nos formou à sua própria imagem, e o sopro daquele amor universal que nos carrega e sustenta, enquanto flutua ao nosso redor em uma eternidade de bem-aventurança; e então, meu amigo, quando a escuridão cobre meus olhos, e o céu e a terra parecem habitar minha alma e absorver seu poder, como a forma de uma amada amante, então muitas vezes penso com saudade.                 

                                                                                           Claude Monet

Se eu pudesse descrever essas concepções, pudesse imprimir no papel tudo o que está vivendo tão pleno e quente dentro de mim, que pudesse ser o espelho da minha alma, como minha alma é o espelho do Deus infinito! Ó meu amigo — mas é demais para minha força — eu afundo sob o peso do esplendor dessas visões!"

 (Johann Wolfgang von Goethe, 'Os Sofrimentos do Jovem Werther')

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Jung e o Oráculo I Ching

I Ching: um procedimento alquímico 

Sobre Oráculo: A verdadeira resposta está no coração de cada um. Deus põe as cartas na mesa, o destino as corta. Quem faz as apostas é você. (Porém, você não pode manipular o mundo sempre ao seu gosto. O mundo é um vaso espiritual, o vaso de um deus. Não está somente sob seu controle e nunca estará).

"(...) mas a voz dos deuses é a mesma em todos os lugares. Em todos os países, mesmo longe de casa, encontram-se as mesmas regras universais. As regras humanas podem diferir fundamentalmente, mas a voz dos deuses é a mesma em todos os lugares. Quem ouve essas vozes pode falar todas as línguas da Terra, encontrará segurança e um lar onde quer que esteja. Deus, Alá, Manitou e Buda vêm todos da mesma fonte, apenas os nomes são diferentes. Então fale e comporte-se a partir dessa fonte, e aceite as regras humanas como sendo parte da paisagem local. Adapte-se a elas com cuidado extra, para compensar a falta de familiaridade com elas. Em cada situação desconhecida e nova, comporte-se como se estivesse em um país estranho."(citado no livro "Evangelii Gaudium", do Papa Francisco)

"O I Ching pode me mudar, se eu tiver paciência para meditar. É como um vinho de safra nobre." (Carl Jung, Conversas com CG Jung)

O Oráculo de Delfos (sec. IV a.C): tratava-se de um santuário grego onde uma sacerdotisa em estado de transe, comunicava o conselho de uma divindade, em resposta a perguntas de suplicantes que buscavam tal conselho profético quando decisões cruciais em suas vidas precisavam ser tomadas.

O principal conselho inscrito no local, era "Conhece-te a ti mesmo" ou "Conhece a tua alma". A psique compreendia forças de natureza espiritual que emanam da Alma e desafiam a noção de "realidade" apresentada pela vida externa e mundana do ego. 

A palavra grega "psique" (ψυχή) tem raízes no verbo "psychō", que significa "soprar" ou "respirar", tendo ligação com a respiração e o sopro vital. A Psicologia no sec. IX, foi descrita como a "ciência que trata a psique" agora usando o termo "psique" para significar a totalidade do ser humano.

Como Jung fez o paralelo entre a sua abordagem e o I Ching?
A Psicologia Analítica é uma abordagem da psicologia desenvolvida por Carl Jung que enfatiza a importância dos símbolos, mitos e arquétipos na compreensão da mente humana.
A psicologia analítica busca explorar o inconsciente coletivo e os processos de individuação. Sendo que o processo de individuação é o caminho para nos tornarmos indivíduos completos e integrados.
Jung criou o termo arquétipo para designar padrões universais de pensamento, comportamento e imagens simbólicas que são inerentes à natureza humana. Os arquétipos são considerados elementos fundamentais da psique humana e podem ser encontrados em mitos, contos de fadas e religiões.
A filosofia chinesa possui um conjunto de tradições filosóficas que inclui o confucionismo, o taoísmo e o budismo, que enfatizam a harmonia com a natureza, o equilíbrio entre opostos e a busca da sabedoria através da contemplação e prática.
O I Ching, também conhecido como “O Livro das Mutações”, é um antigo oráculo chinês que remonta a mais de 3.000 anos atrás. Esse livro sagrado é composto por 64 hexagramas.

Jung acreditava que o uso do I Ching poderia nos auxiliar no processo de auto conhecimento, pois nos conecta com aspectos profundos de nossa psique e nos ajuda a compreender nossos desafios e potenciais.

O termo “sincronicidade” foi cunhado por Jung e se refere àquelas coincidências significativas nas quais circunstâncias externas refletem de maneiras surpreendentes o processo interno da pessoa envolvida, às vezes com implicações transformadoras de vida. Percebeu que no contexto do I Ching, a interpretação dos hexagramas e das respostas obtidas também ocorrem através da sincronicidade. O I Ching era visto por Jung como um símbolo poderoso que representava a sincronicidade, ou seja, a conexão entre eventos externos e estados internos da mente. Ele acreditava que o I Ching podia revelar padrões ocultos no universo.

O I Ching pode ajudar a trazer clareza, orientação e insights profundos para a nossa vida. Ele nos ajuda a compreender melhor os desafios que enfrentamos e a encontrar soluções criativas para os problemas do dia a dia, bem como uma ferramenta para acessar o inconsciente coletivo e obter insights da psique humana.
Jung usava o I Ching em suas sessões de terapia para ajudar seus pacientes a encontrar respostas profundas dentro de si mesmos.

Fonte: Richard Wilhelm - "O Livro das Mutações"

Carl Jung sobre “I Ching” - Antologia

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Arquétipo Materno

Jung afirmou: “O inconsciente não é apenas mau por natureza, é também a fonte do bem supremo: não apenas escuro, mas também luminoso, não apenas bestial, semi-humano e demoníaco, mas sobre-humano, espiritual e, no sentido clássico da palavra, divino.”

Deusa Nut:                 imagem: artfex nepalegyptiangoddess

"Tente me alcançar, toque em mim. Estou sempre além do seu alcance. Não tente imaginar como Eu Sou porque você não pode. Sou o sempre presente e insondável desconhecido. Eu Sou a imensidão do céu estrelado. Estou além da compreensão humana na amplidão do meu ser. Sou um mistério até mesmo para mim Receba o meu abraço."

Nut a Deusa egípcia do céu noturno... aquela que depois da escuridão faz o sol nascer pela manhã, depois o devora outra vez à noite. Ela protege o morto durante sua jornada. Nut chega na sua vida para lembrar que você estará aberto ao mistério. Deixe espaço para Ela tecer sua vida. Ela o convida a abrir o coração e a confiar Nela, viver uma profunda unidade com o desconhecido. Chame-a e Ela virá imediatamente. Você se sentirá seguro, pleno, satisfeito, pronto para continuar sua jornada na vida.

                                                                          afrocentric inkArt blackVirginMary 

Há diferenças entre a Mãe Morte e a Mãe Sombra:

“Como posso ser substancial se não projeto uma sombra? Devo ter um lado sombrio também se quiser ser completo". (CG Jung)

Não podemos ter a mãe da luz sem a mãe das trevas. O arquétipo da mãe contém ambas. O arquétipo da Grande Mãe abrange tanto a Madona amorosa e protetora quanto a bruxa devoradora e aterrorizante. A Mãe Sombra nos sustente nos momentos sombrios de luto, iniciações, cura, inverno e dor. 

                                                                                   Peter Paul Rubens

Ela é a Sábia Anciã que oferece sua sabedoria duramente conquistada àqueles que ouvem seus sussurros. Ela mantém os portões da alma do coração abertos com um amor ferozmente gentil e terno, observando nossas incursões nas profundezas da alma com compaixão, gentileza e amor. Ela exerce sua compaixão com clareza para refletir a consciência que não serve e o segura enquanto você lamenta a dor e entra em uma nova luz. Ela é o útero escuro que nutre e ajuda você a se recompor. Ela é sempre terna enquanto nos aprofundamos para compreender a totalidade da nossa natureza. Por outro lado, a Mãe Morte pode se manifestar como a mãe terrível, devorando, engolfando ou sufocando seus filhos emocionalmente.

A mitologia cita as Keres: Elas seriam um dos maus espíritos liberados da caixa de Pandora. As Keres simbolizam os traumas emocionais, o destino cruel, fatal e impossível de escapar e elas seriam aquelas que traziam a morte violenta aos mortais. Górgona: uma mulher monstruosa que, com um único olhar, tinha a capacidade de transformar mortais em pedra. Harpias: A palavra harpia significa "ladrão", pois elas tinham a capacidade de roubar qualquer coisa, incluindo humanos, em um instante. Éris: A personificação da discórdia, do antagonismo, da corrupção e do conflito.

Diz Jung, “O complexo materno negativo pode incluir autoalienação, afeta negativamente a confiança, promove a idealização dos outros e corrói a energia vital. Alimenta um ciclo internalizado de auto-ódio, opressão e vingança.”

Allan Score em sua Teoria da Regulação Interpessoal fundamentada na neurociência, enfatiza como nosso senso de identidade e o desenvolvimento cerebral são formados por meio de nossos relacionamentos iniciais:

"Os traumas interpessoais precoces, como perda, rejeição, ausência e falta de apoio, podem levar a sentimentos de falha, inadequação de não ser bom o suficiente." 

Como um homem com o complexo da mãe devoradora vivência seu lado feminino internalizado? Geralmente, a mãe devoradora aparece nos homens como um elemento de fantasias românticas e sexuais irreais. Na puberdade, quando são muito ativos e criativos, eles de repente se tornam passivos e sonhadores. O desempenho deles na escola cai drasticamente. Eles ficam mergulhados até o pescoço em fantasias sexuais e devaneios. Nessa idade, é uma transição normal, mas se um homem se deixa levar por fantasias sexuais lascivas,

ele literalmente cai nas mãos do vampiro

ou, psicologicamente, da mãe devoradora. Ele perde a capacidade de tomar a própria vida em suas mãos. Ele perde a força de vontade e potência. Ele vive uma vida irreal. Se não resolvido este conflito, ele possivelmente se tornará um adulto infantilizado, buscando o objeto amado incansavelmente sem satisfação orgástica. 

Cure a ferida da Mãe: Se o relacionamento com sua mãe deixou cicatrizes, reserve um tempo para curá-las. Reconheça a dor e como ela impactou sua vida e encontre maneiras de se dar o amor que você precisaria dela. Considere fazer Psicoterapia.

Fonte: Amy Sophia Mirashinsky - "O Oráculo da Deusa" 

Clarissa Pinkola Estés - "Mulheres que Correm com os Lobos" 

CG Jung - “Os Complexos e o Inconsciente”

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A face real da mãe: a "boa mãe" é aquela da qual se pode separar... Lacan

“Qualquer amor já é um pouquinho de saúde,um descanso na loucura”. (Guimarães Rosa)

                                         imagem: Roberto Urbano

(...) mas, da mãe é preciso se ter a distância necessária, observar a expressão: 'não é bom ficar agarrado na barra da saia da mãe'. 

A “boa mãe” é aquela da qual se pode separar, aquela que acolhe o sujeito em sua subjetividade, e lhe permite decidir da significação de seu desejo, mas justamente porque não está toda ali. 

Lacan articulou em 1938 a face Real da mãe, estabelecendo uma ligação entre a mãe e a morte, a pulsão de morte.

Trata-se, diz Lacan, “não de uma associação mórbida, mas genérica”. Na medida em que essa separação não ocorre, "a imago materna salutar em sua origem mostra toda virulência, transformando-se em fator de morte".

                           imagem: projeto evilbook

Lacan refere que a representação materna é uma assimilação perfeita da totalidade do ser... "reconhecemos as nostalgias da humanidade: o abismo místico da fusão afetiva, a utopia social de uma tutela totalitária, todos saídos da obsessão com o paraíso perdido de antes do nascimento e da mais obscura aspiração à morte" ... “em seu abandono à morte, o sujeito procura reencontrar a imago da mãe”, mencionando que isso é o que vemos inclusive na prática do sepultamento cujo sentido é o de retorno ao seio materno.

Fonte: LACAN, Jacques (1938) - Os complexos familiares na formação do indivíduo. In: Outros Escritos.

 

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Papa Francisco (Jorge Mario Bergoglio) ☆17/12/1936 ✞ 21/ 04/ 2025

“A beleza da vida nos pequenos gestos de amor”.

                                              DisegniChiarodiLuna

                                               imagem: Bosco

Guerra: “lógica diabólica e perversa”... "Aqueles que fazem a guerra esquecem a humanidade”

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