Ψ JUNG E Os Milagres: "... mas há milagres só que não acreditamos neles!"

*Sincronicidades são pequenos milagres.

*O que é sincronicidade? "Uma piscadela do Cosmos" (Meg Lundstrom) 

 
'Coincidência significativa' é algo mais do que uma probabilidade do acaso.

*Sincronicidade acontece quando Deus deseja permanecer anônimo." diz um ditado.

*Jung refere (1929): "Aqui temos um pequeno milagre. Eu não tenho nenhum preconceito contra esses pequenos milagres.Tais coisas peculiares ocorrem ocasionalmente, mas como eles estão conectados com a nossa psicologia Deus sabe, eu não sei. Somente os tolos pensam que tudo pode ser explicado. A verdadeira substância do mundo é inexplicável."

(Claramente, Jung tinha experimentado tais eventos e cita o exemplo de um paciente que relatava um sonho de um escaravelho, e um besouro verdadeiro voou no no seu consultório.)

*(...)  "Não podemos controlar o inconsciente coletivo ou o espírito.
O que podemos, é procurar 'perceber o significado' em eventos milagrosos. Coisas como milagres não acontecem por acaso: eles têm um propósito ou intenção, e nossa tarefa é chegar a uma compreensão do espírito, que é a única coisa essencial." 

*No Dicionário do latim: mirari - "para se maravilhar".

 (...) "um acontecimento maravilhoso que é contrário e independente das leis conhecidas da natureza."

 *Sincronicidade parece acontecer quando você está intensamente sintonizado em algo que é muito profundo: como meditação, preces, relaxamento, análise dos sonhos, ou em processo psicoterapêutico. 

*Cientistas mais atentos referem uma base teórica para a sincronicidade na física quântica, geometria fractal, e teoria do caos. 

*Eles estão descobrindo que o isolamento e separação de objetos uns dos outros é mais aparente do que real; 

 *Em níveis mais profundos, átomos, células, moléculas, plantas, animais, pessoas, participam de uma rede sensível, de informação.

 *Os físicos mostraram, por exemplo, que, se dois fotões são separados, não importa quão longe, um cria uma mudança simultânea no outro.

 *Jung foi mais explícito em suas definições: "... fenômenos acausais são também chamados milagres, ..." 

"Um milagre é uma situação arquetípica que é acompanhado por uma emoção correspondente. Emoção pode variar de admiração, surpresa, medo. É algo que desperta admiração e perplexidade precisamente porque parece inexplicável.
                                                      Daniel Huntington

 *JUNG considerava milagres no contexto da sua compreensão da sincronicidade e os arquétipos que estão subjacentes fenômenos de sincronicidade. 

*A Sincronicidade seria a coincidência no tempo, de dois ou vários eventos, sem relação causal mas com o mesmo conteúdo significativo.”

*Se o seu sistema de crença é tal que a intuição e sincronicidade são reais e significativos, você vai notá-los. Se o seu sistema de crença diz que estes eventos são bobagens assim será.

*Os sistemas de crenças também ditam como as pessoas atribuem o funcionamento da sincronicidade e quando ocorre eles podem agradecer a sua sorte, ou destino, ou karma, ou um milagre, ou anjos ...

 *Sincronicidades são por vezes considerados como sinais, e algumas pessoas conscientemente usam para tomar decisões na vida. 

*No romance 'The Celestine Prophecy', (...) todas as coincidências são significativos porque eles apontam o caminho a um desdobramento da nossa lenda pessoal. 

*No entanto, Jung se mostra cauteloso em relação aos sensacionalismos e grandes milagres: "Ao alcance de minha experiência, eu nunca encontrei um milagre. Assim, eu não sei se essas coisas que você menciona são possíveis." (carta á Wilhelm Bitter,1959).

* Jung observou que  "(...) é muito difícil estabelecer quaisquer princípios gerais em relação a este material estranho."

*Ele sentiu que a única maneira de resolver a questão em profundidade seria através de histórias e estudos de casos, que exigiria força física e tempo para empreender (Jung estava com 84 anos.)

(...) e sugeriu a Bitter em primeiro lugar, distinguir entre o que parece 'curas milagrosas' para as pessoas comuns daqueles que parecem milagrosos para médicos treinados. 

*Muitos dos que havia pessoas vão considerar como curas milagrosas médicos saberão são o resultado de processos fisiológicos reconhecidos.

*Mas há casos em que até mesmo os médicos altamente experientes enfrentam transformações de curas inexplicáveis. Como explicar isso? Jung ofereceu o pensamento de que essas curas pode ser devido aos contatos com a esfera dos arquétipos podem produzir o tipo de constelação que está subjacente a sincronicidade.

*Naturalmente, nestas circunstâncias, qualquer coisa que beira o miraculoso, ou realmente é um milagre, pode ser esperado, porque  na vida nós não podemos descobrir exatamente como resultado sincronicidade acontece ...

*A qualquer momento, pode-se entrar na esfera do arquétipo, eventos de sincronicidade podem ser previstos com um certo grau de probabilidade; e ... eles acontecem aos crentes e não crentes ....

 (...) "Estes resultados aparentemente milagrosos em experimentos ESP (Experiências Senso Perceptivas) serão interpretado como" milagres "apenas por pessoas suficientemente familiarizados com o caráter estatístico da lei natural." 

*O resultado "milagroso" de um experimento "... não é "milagroso", mas apenas "extraordinário" e inesperado, e, em seguida, apenas a partir de nosso ponto de vista tendencioso que leva causalidade como inquestionável. " 

 *Jung entendeu que atividades como experimentos ESP e outras formas de fenômenos psi chamam o inconsciente coletivo, e onde e quando o inconsciente coletivo (a base da nossa psique) entra em jogo, surge a possibilidade de que algo vai acontecer que contradiz nossos preconceitos racionalistas ... ".

*Em outras palavras, muitos exemplos de que podemos considerar como" milagres "são simplesmente uma falha de nossa parte para reconhecer sincronicidades ou para compreender as probabilidades estatísticas.

*O que significa a "entrar na esfera dos arquétipos"? 
Jung descreve isso em uma carta a Cornell: Em situação  indicativa de doença com perigo de  vida, a consciência sente-se ameaçada (...) mesmo as pessoas que se orgulham de não professarem nenhuma crença religiosa particular encontram-se compelidos pelo medo a pronunciar uma oração fervorosa: o arquétipo de um "ser divino útil é constelado por sua apresentação e pode eventualmente intervir com a chegada inesperada de força, ou um impulso imprevisível, produzindo no último momento o controle da situação de risco, que é considerada milagrosa. 

*Tais crises ocorreram inúmeras vezes na história humana. 

 *São nesses momentos em que somos pressionados, talvez até mesmo no ponto da inevitabilidade da morte, quando a mente ego é forçada a admitir a derrota, é que  nos entregamos e pedimos ajuda às entidades espirituais.

*Agentes que não coincidem com a psique consciente ... podem vir em nosso auxílio, produzindo um milagre.  E Jung observa que isso é verdade se o indivíduo acredita em tais realidades espirituais ou não.

 *Analista junguiano Albert Kreinheder descreve a "esfera dos arquétipos", como outro mundo que nós chamamos, a dimensão sagrada  (...) ele salienta que não é o nosso ego pessoal trata-se do inconsciente. Kreinheder sentiu que em situações como esta, quando o nosso ego humano encontra o divino, as curas milagrosas são possíveis.

*Quando nós enfrentamos esta DIMENSÃO SAGRADA de forma genuína, sentimo-nos tocados pela presença do divino. Compreendemos enfim, o que significa entregarmos tudo nas Mãos de Deus. E a cura acontece! (grifo meu)

"Lança sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vós" ( Pedro, 5:7).

 Fonte: *As Obras Completas de C G. Jung
*Jung Memórias, Sonhos, Reflexões Jung, (1960).
"A Estrutura e Dinâmica da Psique"
*Albert (1991), O Outro Lado da doença.
 (Ψ txt Fatima Vieira - Psicóloga Clínica)