(...)

“Se a exigência de autoconhecimento for desejada pelo destino e for recusada, essa atitude negativa pode terminar em morte real. A demanda não teria chegado a essa pessoa se ela ainda tivesse sido capaz de seguir por algum caminho promissor.

 (...) mas ele está preso em um beco sem saída do qual apenas o autoconhecimento pode livrá-lo. Se ele recusar, então nenhum outro caminho ficará aberto para ele. Normalmente, ele também não está consciente de sua situação, e quanto mais inconsciente ele está, mais ele está à mercê de perigos imprevistos: ele não consegue sair do caminho de um carro com rapidez suficiente, ao escalar uma montanha ele perde seu ponto de apoio em algum lugar, esquiando, ele pensa que pode passar por uma ladeira complicada e, doente, perde a vontade de viver.  O inconsciente tem mil maneiras de extinguir uma existência sem sentido com uma rapidez surpreendente.” (Jung)

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Ψ Dia do Psicólogo(a) 27 de agosto

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(...)

 “Tudo o que estava por vir já estava em imagens: para encontrar sua alma, os homens primitivos foram para o deserto. Esta é uma imagem. Os antigos viviam seus símbolos, já que o mundo ainda não havia se tornado real para eles.

Lá eles encontraram a abundância de visões, os frutos do deserto, as flores maravilhosas da alma. Assim, eles entraram na solidão do deserto para nos ensinar que o lugar da alma é um deserto solitário. Pense diligentemente nas imagens que os antigos deixaram para trás. Eles mostram o caminho do que está por vir. Olhe para trás, para o colapso dos impérios, crescimento e morte, do deserto e dos mosteiros, são as imagens do que está por vir. Tudo foi predito. Mas quem sabe interpretá-lo? Observe o que os antigos disseram em imagens: as palavras são um ato criativo. Os antigos diziam:

no princípio era a Palavra. Considere isso e pense sobre isso. As palavras que oscilam entre absurdo e significado supremo são as mais antigas e verdadeiras.”  

(CG Jung, O Livro Vermelho: Liber Novus)

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Hitler e o Rebanho

O crítico de arte judeu-húngaro Eugen Kolb perguntou a Jung, em 1945, como poderia a psiquiatria classificar o “paciente” Hitler. 

A resposta de Jung:

"Hitler era um histérico. Mais precisamente, sofria de pseudologia fantástica, também conhecida como mitomania. Hitler era um mentiroso patológico, apaixonado por suas próprias ideias. 

'Acreditava' que suas ações eram benéficas para a humanidade, ou ao menos para a sua nação e partido. Jamais consideraria seus objetivos como fruto do egoísmo.

Não é fácil, para a maioria das pessoas, reconhecer esse tipo de psicopatia. Hitler parecia absolutamente convicto, contagiando muitos dos seus contemporâneos. Pelo contágio psíquico muitos foram enganados. Verificou-se uma epidemia psíquica que atuou como uma avalanche na Alemanha e em outros países.

Vale ressaltar que esse contágio psíquico funcionou porque existia em muitas pessoas um desejo secreto a realizar. Hitler de algum modo captou o complexo de inferioridade e os sonhos secretos (compensatórios) de poder daqueles que influenciava. Reuniu, assim, um exército de desajustados sociais, ressentidos, psicopatas e criminosos. Exército do qual ele também fazia parte.

Conseguiu engajar igualmente um grande número de pessoas normais, mas profundamente ingênuas. Pessoas que sempre se consideram inocentes, mas na verdade são inconscientes e muito influenciáveis.

Ocorreu um fenômeno de rebanho, envolvendo imensas parcelas da população. 

Como poderíamos prevenir ou tratar essa patologia? A solução é educar para uma consciência mais plena, evitando a formação de rebanho e a consequente manipulação desse rebanho".

(Jung, C. G. The Collected Works of C. G. Jung. London: Routledge and Kegan Paul, 1968)

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The Father

Como Anne lida com o luto pela perda de seu pai, enquanto ele ainda vive e respira diante dela?

Anthony tem 80 anos, é travesso, vive desafiadoramente sozinho e rejeita os cuidadores que sua filha, Anne, apresenta de forma encorajadora. No entanto, a ajuda também está se tornando uma necessidade para Anne; ela não pode mais fazer visitas diárias e o controle de Anthony sobre a realidade está se desfazendo. À medida que experimentamos a vazante e o fluxo de sua memória, a quanto de sua própria identidade e passado Anthony pode se apegar? 

*O que você está fazendo aqui?

*Você não pode continuar se comportando assim.

*Eu não preciso dela, não preciso de ninguém.

*Perdoe-me por respirar.

*Por que você continua olhando como se algo estivesse errado. Está tudo bem, Anne.

*Eu vou ter que me mudar, pai. Vou ter que sair de Londres.

*O que vai ser de mim?

*Paris? Eles nem falam inglês lá.

*Quem é Você? O que você está fazendo aqui? O que você está fazendo no meu apartamento?

*Seu pai não está se sentindo muito bem, acho que gostaria de ver você.

*Às vezes me pergunto se você está fazendo isso deliberadamente.

*Tivemos que cancelar nosso feriado e trazê-lo aqui. Por que você diz coisas assim na frente dele?

*Deixe-me ser absolutamente claro, não vou sair do meu apartamento.

*Você não pode imaginar como é difícil às vezes.

*Outro dia ele nem me reconheceu.

*Ele é capaz de reagir inesperadamente.

*Minha filha tem tendência a se repetir. Acho que deve ser uma coisa da idade.

*Eu vou sobreviver a você.

*Ela se recusa a ouvir. Não preciso da ajuda de ninguém e não vou sair do meu apartamento.

*Quem sou exatamente?

*Catherine: Você? Você é Anthony.

*Anthony: Eu sinto que estou ... Eu sinto que estou perdendo todas as minhas folhas, os galhos, o vento e a chuva. Eu nem sei mais o que está acontecendo. Você sabe o que está acontecendo?

*Catherine: Vamos nos vestir e depois vamos dar um passeio no parque, ok? *Anthony: Sim.

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